نصف جهان

«عبدالکريم سروش» معتقد است؛ «در جامعه يي که دروغ، مال اندوزي، حسدورزي و غيبت کردن حاکم باشد، نزاع در آن جامعه بالا مي گيرد.»اين محقق و پژوهشگر ديني که به مناسبت سالگرد ترور سعيد حجاريان در مراسمي با عنوان نفي خشونت در دفتر جبهه مشارکت سخن مي گفت با اشاره به مقاله سعيد حجاريان که در قسمتي از آن آورده شده بود «پاره يي از آدميان عقدهخود پيامبربيني دارند»، گفت؛ «متاسفانه اين موضوع را در کشور خود شاهد هستيم و اين رويکرد ناگوار همچنان در جامعه ما حکمفرماست.» اين استاد دانشگاه ورود عرفان به سياست را ورودي هلاکت آور دانست و گفت؛ آميخته شدن عرفان و سياست توالي خطرناکي داشته است.سروش با بيان اينکه کساني که عقده خود خدابيني دارند به خشونت روي مي آورند، اظهار داشت؛ افرادي که پا در کفش خدا مي کنند و رداي الوهيت مي پوشند از دايره بشريت و انسانيت خارج مي شوند. وي با بيان اينکه افراد به چند گونه مبتلا به خودخدابيني مي شوند، گفت؛ يکي از جنبه هاي خودخدابيني اين است که افراد دست طمع در الوهيت بزنند و به ستايش انسان ديگر بپردازند و اين ستايش را تکليف خود مي دانند. وي تصريح کرد؛ اولين کاري که بايد براي نفي خشونت انجام شود اين است که جامه پيامبري و خدايي از تن بيرون آورده شود. سروش با اشاره به «اخلاق حافظي» تاکيد کرد؛ اخلاق حافظي بهترين روش براي حاکم شدن اخلاق در جامعه است و اينکه گفته مي شود اخلاق حافظي غيرديني است به هيچ وجه صحيح نيست زيرا حافظ با مطالعه دقيق دين بهترين روش ها را براي حاکم شدن اخلاق به ارمغان آورده است. وي تصريح کرد؛ زبان حافظ بهترين درمان براي جامعه کنوني ماست. سروش با اشاره به اين بيت حافظ «آسايش دو گيتي تفسير اين دو حرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا» گفت؛ متاسفانه اکنون ما با دوستان خود هم مدارا نداريم و در حال درگيري هستيم و يکي از مهم ترين اصل ها براي من اين است که رفتاري که تعارض ها را کم مي کند اخلاقي تر است و رذيلت ها عموماً آن چيزهايي است که آدمي را با خود يا با ديگري به جدال مي افکند. وي خاطرنشان کرد؛ انساني که در اين جهان با خود و ديگران در حال نزاع است پيشاپيش در خود جهنمي دارد و اين جهنم را با خود به آن دنيا هم مي برد. سروش با تاکيد بر اينکه به مدارا و مروت حاجت داريم هم حاجت اين جهاني و هم حاجت آن جهاني با طرح اين پرسش که چرا همچنان خشونت در جامعه در جريان است، گفت؛ «روانشناسان اعتقاد دارند ريشه خشونت در فطرت آدمي است و اين افراد به هر طريقي حاضر به حذف رقيب هستند.»سروش با بيان اينکه کساني که رقيب را برنمي تابند هيچ گاه به عدالت نمي رسند، اظهار داشت؛ روح عدالت همان جمله يي است که در همه اديان وجود داشته و آن اينکه آنچه براي خود نمي پسندي براي ديگران هم نپسند.